HUBUNGAN SUAMI ISTRI DI BULAN RAMADAN

KAJIAN AL QUR’AN

HUBUNGAN SUAMI ISTRI DI BULAN RAMADAN

Pengajian Subuh Masjid At Taubah – Ustadz Abdullah Amin – Bekasi, Selasa-Kamis, 22 - 24 Mei 2018

Topik kajian kali ini membahas tentang ‘HUBUNGAN SUAMI ISTRI DI BULAN RAMADAN’ dalam surat Al Baqarah : 187 serta surat-surat/ayat-ayat lainnya yang berkenaan dengan topik tersebut

QS 2 : 187: Dihalalkan bagimu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan istrimu. Rafaśa = berkata jorok. Istri adalah pakaian bagi suami dan sebaliknya. Urusan ranjang sama-sama punya hak yang sama. Suami atau istri boleh minta dulu. Dua-duanya harus menikmati hubungan suami istri.

QS 2 : 197; Rafaśa = berkata jorok, kata-kata yang menimbulkan birahi, perbuatan yang tidak senonoh, hubungan seksual, bercampur laki-laki dan perempuan. Siang hari tidak boleh rafaśa & berhubungan badan dengan istri pada bulan puasa. Pada malam hari kalau istri lagi mens haram hukumnya untuk berhubungan badan.

QS 2 : 222; “Dan mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang tempat waktu haid. Katakanlah ‘itu adalah sesuatu yang kotor’”. Kotor = gangguan kecil, boleh bersetubuh kalau suci dan bersuci. Taqrabūhunna = suci, taţahharna = bersuci.

QS 3 : 111; Ażā = gangguan kecil = layyada

QS 33 : 48; Ażāhum = gangguan orang-orang kafir (gangguan kecil)

QS 2 : 264; Ażā = menyakiti (perasaan penerima sedekah), mengganggu

QS 5 : 90; Rijsum = keji – dalam konteks meminum minuman keras, berjudi, berkurban untuk berhala dan mengundi nasib dengan anak panah. Semua itu adalah perbuatan keji (rijsum) dan termasuk perbuatan setan.

QS 22 : 30; Rijsum, rijsa = berhala yang najis

QS 2 : 223; “Istri adalah ladang bagimu, maka datangilah ladangmu kapan saja dengan cara yang kamu suka”, kecuali dalam bulan Ramadan hanya boleh malam hari.

QS 2: 228; Para suami mempunyai 1 tingkat kelebihan di atas wanita dalam masalah perceraian dan rumah tangga karena ia yang bertanggung jawab sebagai kepala keluarga.

QS 4 : 34; “Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah menjadikan laki-laki memberi nafkah dan hartanya kepada istrinya”. Pelindung = pemimpin à Pemimpin yang wajib melindungi karena: 1. Allah telah kasih kelebihan pada laki-laki, 2. Laki-laki memberi nafkah dan harta. Kalau sebaliknya maka laki-laki menjadi DKI = Dibawah Kekuasaan Istri.

Kesimpulan: Di luar perkara ‘hubungan suami istri’, suami adalah pemimpin. Dalam parkara ‘hubungan suami istri’, keduanya punya hak yang sama.

QS 4 : 32; ”…Bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan”. Artinya, laki-laki dan perempuan sama-sama berhak untuk bekerja, namun penghasilan suami untuk istri dan keluarga, sedangkan penghasilan istri untuk dirinya bukan untuk suami.

QS 4 : 4; Laki-laki harus memberi maskawin (kewajiban) walaupun calon istri lebih kaya. Dan kelak bila istri menyerahkan kembali sebagian maskawinnya dan ikut bekerja dan ikut menanggung keluarga, maka terimalah dan nikmati pemberian itu dengan senang hati.

-----------------------------------------------------------------------------

Disarikan oleh H.R.Mimuk Bambang Irawan - Jakasampurna, Bekasi, Selasa - Kamis, 22 - 24 Mei 2018